去年9月，我从北京启程前往波兰的格但斯克市，开始了我作为格但斯克大学孔子学院国际中文教育志愿者的任期。一周前，我完成了在孔院的最后一堂《HSK标准教程》课程，离开教室时心中不免有些留恋。

在波兰近一年的时间里，我的工作主要围绕两个方面展开：一方面，我在讲台上担任中文与中华文化的传播者；另一方面，我在课余时间致力于寻找散落在海外的中文古籍。

在孔子学院，我不仅承担了《HSK标准教程》的常规教学任务，还主动开发了新的课程，包括太极拳和太极扇课程。这些课程一经推出便受到当地民众的广泛欢迎，太极课也迅速成为了孔院的一张亮丽名片。

在当地一所高中的教学点，我设计了一种“中文+太极”的融合课程。课程前半部分侧重于静态学习，教授汉字和词汇；后半部分则转向动态练习，让学生通过身体感受中华文化。学生们在学习太极拳招式时，能够立刻将课堂上学到的中文指令和哲学概念运用到实践中，例如“起势”、“云手”和“收势”。这种即学即用的教学模式让学生们感到学习过程并不枯燥。

太极课程的学员年龄跨度很大，其中年龄最大的已有75岁，而大部分学员是20岁出头的学生。退休教授和年轻学生一同练习太极拳，尽管动作可能不够完美，但他们都展现出极大的专注。太极拳的吸引力在于其包容性，让每个人都能从中受益。一位当地高中老师分享道，练习太极拳后，他的膝盖感觉好了很多。这种来自身体的积极反馈证明了太极拳不仅是一种拳法，更是一种健康的生活方式。

除了教学，我还参与了中华文化传播工作坊的组织。从书法、国画、剪纸，到踢毽子、京剧表演，每一次体验式工作坊都为参与者提供了面对面的跨文化交流机会。当波兰朋友们用毛笔写下第一个“永”字时脸上的专注，剪出窗花时的惊喜，以及第一次踢毽子时的笨拙，都让我深刻体会到文化传播并非抽象的概念，而是发生在每一次具体的互动之中。

如果说教学和工作坊是在当下播种文化，那么寻找海外汉籍则是一次对历史的“寻宝”之旅。这个想法并非一时兴起。我在本科期间就曾参与过古籍回归与整理工作，一直对流散海外的中文文献抱有关切。来到格但斯克后，我想到这座有着悠久贸易历史的港口城市，或许藏有中国古籍。

我利用业余时间联系格但斯克的多家图书馆，询问是否有中文藏书。大多数图书馆员对此感到意外。经过一番周折，波兰科学院格但斯克图书馆传来消息，表示在1945年以前就收藏了一批中文书籍。然而，当时的图书管理员并不懂中文，只能凭猜测为书籍拟定德文书名并进行非正式编目。进入珍藏馆需要专门申请，我与馆方进行了数月的邮件沟通，并反复说明研究目的，最终获得了进入珍藏馆进行调研的许可。

在位于瓦沃瓦街15号的珍藏馆，我看到了包括《青年修养录》、《诗韵合璧》、《官话字母》、《诗法入门》以及《诸子百家精华》在内的民国时期中文古籍。这些书籍静静地陈列在波罗的海之畔的书架上，不知已在此等待了多少年。由于缺乏中文解读，许多书籍的标签被错误地贴反了——中文书籍通常从右往左翻阅，而西文书籍则相反，这一点馆方并不了解。因此，这些古籍多年来未能得到妥善的整理和保护。

通过查阅藏书记录，我发现所有这些古籍都源自同一位捐赠者——“赵先生”。这位赵先生的身份、他为何来到格但斯克以及为何将这批书籍留在此地，至今仍是未解之谜。目前，我已与馆方预约了进一步的资料查阅，希望能借此机会深入了解赵先生与早期汉籍收藏的故事，为海外中国古籍的保护和汉学研究做出贡献。

站在珍藏馆内，抚摸着泛黄的书页，我常常想起在太极课上与波兰学员一同收势的情景。一种是通过身体感知当下的中国文化，另一种则是通过双手触摸历史悠久的中华文化。这两者看似不同，却有着共同的意义：为中国与世界之间搭建一座相互理解的桥梁。

“播种”是为了让更多人了解当下的中国，“寻宝”则是为了不让散落在海外的中华文化印记被遗忘。在格但斯克的这段志愿服务时光里，我一直在努力前行。